Co było zanim Bóg stworzył świat?

Nauka nie ma jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie, ponieważ nie ma możliwości przeprowadzenia eksperymentu lub obserwacji, które pozwoliłyby na poznanie tego, co było przed stworzeniem świata. W ramach różnych teorii naukowych, istnieją jednak różne hipotezy i spekulacje na ten temat. Jedną z nich jest teoria Wielkiego Wybuchu, która mówi, że przed stworzeniem świata istniała jedna skondensowana i gęsta masa, która następnie eksplodowała, dając początek wszechświatowi. Inne teorie mówią o istnieniu innych wymiarów, wszechświata równoległych, czy też o istnieniu innych form życia, które mogły istnieć przed stworzeniem świata. Jednakże, ponieważ nie ma na to jednoznacznej odpowiedzi, każda hipoteza pozostaje jedynie spekulacją.

Pytanie o to, co było przed stworzeniem świata, jest jednym z najbardziej fundamentalnych i zarazem najtrudniejszych pytań, na które różne tradycje filozoficzne, teologiczne i religijne próbują odpowiedzieć na różne sposoby. W kontekście monoteistycznych religii abrahamowych, takich jak judaizm, chrześcijaństwo i islam, Bóg jest często postrzegany jako wieczny i niezależny od czasu i przestrzeni, co oznacza, że nie jest ograniczony przez żadne "przed" ani "po".

W chrześcijaństwie, na przykład, wiara głosi, że Bóg istniał przed stworzeniem świata i że Jego istnienie nie ma początku ani końca. Bóg jest postrzegany jako absolutny, niezmienny i wieczny. W tej perspektywie, pytanie o to, co było "przed" Bogiem, nie ma sensu, ponieważ Bóg sam w sobie jest przyczyną wszystkiego, co istnieje, i nie podlega czasowi w sposób, w jaki rozumiemy go w naszym doświadczeniu.

W filozofii, szczególnie w metafizyce, pytania o naturę czasu, wieczności i istnienia przed stworzeniem świata są przedmiotem głębokich rozważań. Niektórzy filozofowie, jak np. Arystoteles, argumentowali za wiecznością świata, podczas gdy inni, jak św. Augustyn, podkreślali, że czas sam w sobie został stworzony przez Boga wraz ze światem.

Ostatecznie, pytanie to pozostaje otwarte i pełne tajemnicy, a odpowiedzi na nie zależą od indywidualnych przekonań, tradycji religijnych i filozoficznych interpretacji.